当皇帝发布圣旨时，会在耳边响起“奉天承运炒股怎么申请杠杆，皇帝诏曰”这句话。这句经典台词最早出现在朱元璋时代，当时的断句方式与现在并不相同。朱元璋在登基后建造了一座宏伟的宫殿，其中以朝会大殿规模最大，他常常与大臣们在此讨论政务，这个地方便是“奉天殿”。

朱元璋这么做的用意在于让百姓相信他称帝是受天命，使自己的皇位获得合理的依据。他甚至在手中的玉圭上刻上类似的字样。更为夸张的是，他在一篇文章中提到自己曾在天宫梦中游历，见到了神仙，神仙指引他登基，声称受天命。如此一来，他为自己的皇位找到了理论基础。从那时起，朱元璋便始终使用“奉天承运皇帝”这一称号，而他颁布的诏书自然也从这六个字开始，至于后面那两个字的读音，或许是后世为了方便而产生的误读。

清朝延续了这种传统，因为它的统治者也希望向百姓表明，盛京同样是奉天府，清帝也是奉命而行，无法违抗。因此，明朝之前的历史用八个字来描述是不贴切的，纯属后人捏造。那么，早期的皇家公文又是什么样的呢？

在秦始皇统一中国之际，他自称“皇帝”，自称为“朕”，他的命令有制和诏之分，他的玉玺上还刻有相关天命的字样。汉朝时期，皇帝制度则更加完善。东汉的蔡邕在其著作中提及汉朝皇帝初登基的背景，也强调了受天命的观念，并对皇帝的各项规范进行了阐述，从而为皇位的合法性奠定了基础。至于皇家公文的格式当时有明确规定，皇帝的命令可分为四类，依次为策书、制书、诏书和戒书。

策书的长度大约为二尺，短的只有一半，通常用篆书书写，开头标注年月日，并用皇帝的称号命令诸侯王。如果是罪免则使用隶书，此外还有其他特别规定。制书则是用来传达帝王制度的命令，诏书则用于向某位官员通告消息，呈现如同讲故事般的风格。

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